法王噶玛巴于2004年11月17日至12月16日，首次主持噶举辩经大法会，于一个月的辩经法会中，法王对全体僧众的开示教授。

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宗萨钦哲仁波切曾在许多国家和场合，讲授奢摩他（或称为〝止〞）作为定心与安心的方法，本文是节录自仁波切在澳洲雪梨的奢摩他开示。

 
圣者法王如意宝晋美彭措勇列吉祥贤略传
四川色达县喇荣沟乃降魔总持金刚手菩萨加持的大密成就光身（虹身）静处，是著名的敦主仁波切第一世修行之圣地。如今圣地已成为享誉中外的显密正法大道扬——五明佛学院，“喇荣”二字含有一到此地便想出家之意，可见此地名也非同寻常。院长晋美彭措大师精通五明，乃三大依怙主（文殊、观音、金刚手）之一的圣妙吉祥之化身。
（一）佛祖对法王之授记及法王之降生
大善知识土丹曲彭尊者之首座弟子、大成就者圣法王晋美彭措上师曾示现极多之化身，普度众生。
在密严刹土即五方佛的报身刹土法界宫中，由本师阿达尔玛佛（原始普贤王如来）转无上大圆满法轮时，法王是他的结集者金刚藏菩萨；在三十三天中，法王是无上大圆满法主贤护天子；在“法界勇士金刚”的授记中，法王曾示现为印度的阿罗汉萨嘎拉；在大金刚持前，法王示现为密宗结集者智慧藏菩萨；释迦如来住世时，法王示现为佛之姨母摩诃波舍波提，被称为众生之主母；当乌金第二佛莲花生大师按释迦佛之授记，出现于世弘传无上金刚乘时，法王是莲师最殊胜的上首心传弟子拉南木金刚降魔；法王又曾示现为意藏之主大持明者各吉登赤、大善知识萨迦班智达、凯珠杰大师等；直至法王的前一世，是自在极多深藏之化身、莲师心藏的发现者、十三世达赖喇嘛之师、最著名的伏藏大师至尊列绕郎巴（列洛林巴）。

在藏传佛教中，擦擦是无数璀璨艺术瑰宝中的一朵奇葩。它是广大僧俗信众寄托自己心愿的圣物，被普遍供奉于神山、神殿、寺庙旁，或者江河湖泊之中，也有的供奉在大路中央或者交叉路口。人们为了存放擦擦方便，还专门修建了一种叫擦康的建筑。还有的擦擦要按着宗教仪轨装藏于大佛像的体内、佛塔里；还有的擦擦为人们随身携带，当护身符。总之，擦擦和玛尼石、经幡等一起，被人们当作祈祷人生的重要途径。

甘丹寺是格鲁派六大寺院之首，而且是最早的一座。它与哲蚌寺、色拉寺合称“三大寺”，合盛时期有近4000僧侣。虽然在文化大革命期间被拆毁殆尽，几乎所有的建筑都是后来重建的，而且文物也已经流失得差不多了，但如果你对藏传佛教有格外的兴趣，这里还是不容错过的。

大藏寺祈竹仁宝哲是藏传佛教格律派中所公认的一位高僧及名医。法师生于显贵家庭，自幼被核认为川北名刹大藏寺的法台转世，在十岁之幼龄即已出家学习三藏佛法。在后来的政治变动中，法师遍历了劳改、重病及逃难等经历。基于法师的学问、悲心及丰富的人生经验，数以万计的洋人及西藏人成为他的弟子，他的开示更成为众多来自世界各地、不同宗教及不同背景的人之终生指引。

鉴定紫檀木的真伪，传统的方法主要还是靠目测和经验，而在科技高度发达的今天，则可通过在扩大镜下观察它横切面上的管孔直径大小及弦切面或径功面上的轴向薄壁组织的大小和相对数量等显微构造来做出鉴定结论。

南怀瑾先生禅修开示·南禅七日

因為我們不願意為他人完全敞開心胸。如果你願意敞開心胸面對別人，你的懶惰，自私，寂寞就會消除。事實上，使你感到寂寞的原因是因為你什麼也不做。如果你很忙，就沒有時間覺得寂寞。寂寞只會落入怠惰的心。如果你的心很貧乏，身體很懈怠的時候，就會覺得寂寞。基本上，這些都來自於自私的態度，你只關心自己。自私的態度是導致你寂寞、懶散及封閉自心的主要原因。除非你改變態度，從執持自我轉而放開心胸去關懷他人，不然我們不可能獲得恆久的滿足。如果你能這樣做，保証你會感到滿足，而且永遠不再懶散。