李连杰
佛母传奇—中国唯一女活佛地前世今生
拉萨盲童学校 -远道而来的爱心
创古仁波切教授极乐净土法门摘要
三身佛
三大金刚上师对念诵的重要开示!
举世闻名的金玉观音
朝圣之旅-青藏高原小故宫瞿昙寺
果硕仁波切皈依开示
佐钦(大圆满)教法中的一些基本名词术语简释

萬年寺 文殊菩萨

文殊,梵名Man~jus/ri^ ,音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩,意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为我国佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深。或谓其为已成之佛,如首楞严三昧经卷下载,过去久远劫有龙种上如来,于南方平等世界成无上正等觉,寿四百四十万岁而入涅槃,彼佛即今之文殊师利法王子。或谓其为实在人物,如文殊师利般涅槃经谓,此菩萨生于舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家,生时屋宅化如莲花,由其母之右胁出生,后至释迦牟尼佛所出家学道。此外,亦有说文殊菩萨为诸佛菩萨之父母者。一般称文殊师利菩萨,与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍,分别表示佛智、佛慧之别德。所乘之狮子,象征其威猛。

Zhongyuan Wang

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萬年寺 文殊菩萨

敦煌绘画 322窟 千佛

敦煌绘画 322窟 千佛

敦煌绘画 322窟 千佛

张大千 临敦煌释迦说法图

张大千:(1901-1984)名爱,又名秀,季菱,字大千,别号大千居士,或迳署“署人张大千”。四川内江人,幼年受擅长绘画的母亲和以 画虎著称,自号“虎痴”的二哥张善 的熏陶指引,并从名师曾农髯,李梅阉学诗文、书法和绘画。除临摹历代名迹外,又遍游名山大川,以造 化为师,经过刻苦钻研,获得了卓越揲诚就。

张大千 临敦煌释迦说法图

印度菩提迦耶正觉塔内之殊胜释迦牟尼佛像——传说弥勒菩萨所塑

据说这是弥勒菩萨所塑的释迦佛像,由此,请看看一位圣者如何来诠释另一位圣者,一尊佛如何赞叹另一尊佛?

印度菩提迦耶正觉塔内之殊胜释迦牟尼佛像——传说弥勒菩萨所塑

本师 释迦摩尼佛

本师 释迦摩尼佛

本师 释迦摩尼佛

白度母坐像

白度母为二十一救度佛母之一,一面三目,另于双手双足心各生一目,合为七目,故此尊亦称“七眼佛母”。佛母戴五叶冠,面相饱满,仪容秀美。身配钏、环、缨络等,作工精致,并错金银丝。身左右各生花枝,叶蔓盘曲生动,顶饰莲花。像右手结与愿印,左手当胸,结跏趺坐于高莲台上。像身另着丝织绣花佛衣,遮掩全身,唯露头、手,这是宫中佛堂供奉佛像的常例做法,佛衣的选材、作工均极为考究,进一步体现出皇家追求奢华的审美好尚与虔诚的奉佛之心。

白度母坐像

透过哈勃望远镜拍摄的太空照片(高清组图)

中新网9月10日电 综合媒体10日报道,经过修整升级的“哈勃”太空望远镜首次拍摄太空照片。美国媒体已向公众展示了一组与以前相比更艳丽、更壮观的宇宙深景图片,令人大开眼界。

透过哈勃望远镜拍摄的太空照片(高清组图)

敦煌绘画 阿閦佛

敦煌绘画 阿閦佛

敦煌绘画 阿閦佛

第一世 噶玛巴 杜松虔巴 (西元1110-1193年)

杜松虔巴於藏历金虎年(西元1110,宋徽宗大观四年)诞生於藏东多康地区的拉达村追苏雪山中。父亲名「贡巴多杰恭」,是修行大威德金刚的瑜珈士,母亲「冈恰明敦」是瑜珈女。杜松虔巴自小便是个天赋异禀的神童,因此被称为给配。

第一世 噶玛巴 杜松虔巴 (西元1110-1193年)

敦煌绘画 112窟 反弹琵琶 中唐

敦煌绘画 112窟 反弹琵琶 中唐

敦煌绘画 112窟 反弹琵琶 中唐

密宗中的瑜伽修行法——佛教嘉言录(节选)

这里所讲的瑜伽,不是停留在我们健身房意义上的瑜伽,而是一种修持方法。在修行当中,瑜伽八友则是一道非常殊胜的法门,使修行者身口意三密相应,是佛教密宗中非常著名的一个修行方法。

16 一月 2010 I 更多内容

自私的解藥-如何改变自私、无聊、寂寞和懒散

因為我們不願意為他人完全敞開心胸。如果你願意敞開心胸面對別人,你的懶惰,自私,寂寞就會消除。事實上,使你感到寂寞的原因是因為你什麼也不做。如果你很忙,就沒有時間覺得寂寞。寂寞只會落入怠惰的心。如果你的心很貧乏,身體很懈怠的時候,就會覺得寂寞。基本上,這些都來自於自私的態度,你只關心自己。自私的態度是導致你寂寞、懶散及封閉自心的主要原因。除非你改變態度,從執持自我轉而放開心胸去關懷他人,不然我們不可能獲得恆久的滿足。如果你能這樣做,保証你會感到滿足,而且永遠不再懶散。

10 三月 2010 I 更多内容

白玉达尔唐寺寺主——第三世拉智仁波切邬金尕昂尼玛

尊贵的尕昂尼玛仁波切于公元1950年(藏历第16绕旬金虎年),诞生在青海省果洛藏族自治州甘德县嘎陀部,乳名邬金.尼玛,四岁时被乔智仁波切.加华吉贝多吉认定为第三世白玉拉智仁波切的转世灵童。五岁时送入白玉达唐寺坐床,此后与乔智仁波切在山林静地同食同眠,从师楚南比丘与文保.更桑学习藏文,八岁通藏文,并开始学习佛经。从乔智仁波切处受沙弥戒,聆受了大量佛教经典,起名邬金.尕昂尼玛,并认定为未来寺主,亲自慈授多年,伏藏师德囊罗吾与大堪布晋美关却两位大师预言―其将来必定是杰出的佛法大士。

10 三月 2010 I 更多内容

朝圣之旅-世界第一佛塔——宝尔汗佛塔

“这个佛塔的装藏特别准确、特别殊胜。我们国家像这样的塔子两三个有,但是装藏这样准确的,世界第一!加持特别大!五台山所有寺庙的全部宝贝加在一起,加持和这个佛塔是一样的!”

9 二月 2010 I 更多内容

印度小叶紫檀的鉴别

三月 - 10 - 2010 文章发布: admin 评论阅读次数:4

鉴定紫檀木的真伪,传统的方法主要还是靠目测和经验,而在科技高度发达的今天,则可通过在扩大镜下观察它横切面上的管孔直径大小及弦切面或径功面上的轴向薄壁组织的大小和相对数量等显微构造来做出鉴定结论。

南怀瑾先生禅修开示·南禅七日【视频】

三月 - 10 - 2010 文章发布: admin 评论阅读次数:4

南怀瑾先生禅修开示·南禅七日

自私的解藥-如何改变自私、无聊、寂寞和懒散

三月 - 10 - 2010 文章发布: admin 评论阅读次数:4

因為我們不願意為他人完全敞開心胸。如果你願意敞開心胸面對別人,你的懶惰,自私,寂寞就會消除。事實上,使你感到寂寞的原因是因為你什麼也不做。如果你很忙,就沒有時間覺得寂寞。寂寞只會落入怠惰的心。如果你的心很貧乏,身體很懈怠的時候,就會覺得寂寞。基本上,這些都來自於自私的態度,你只關心自己。自私的態度是導致你寂寞、懶散及封閉自心的主要原因。除非你改變態度,從執持自我轉而放開心胸去關懷他人,不然我們不可能獲得恆久的滿足。如果你能這樣做,保証你會感到滿足,而且永遠不再懶散。

走出修行的误区— 希阿荣博堪布开示

三月 - 10 - 2010 文章发布: admin 评论阅读次数:12

佛教徒是决心与自己亲密相处的人。亲密相处有两层含义:一是诚实地觉察自己身、口、意的所有活动,二是柔和地对待自己。如实观察往往会让我们看到自己的狭隘、冷漠、混乱,我们本以为自己各方面都不错,现在却发现全不是那么一回事。这大概是许多佛教爱好者信佛多年仍不肯开始真正修行的原因,直面自己的缺点,远不像谈玄说妙、做做表面佛事那样,可以满足虚荣心、带来成就感。不过,另一些人的做法正好相反,觉察的结果使他们非常沮丧,他们下死心要弄明白自己为什么会这么狭隘、冷漠、混乱。苛责让他们失去幽默感,变得越来越酸涩,对自己、对他人及周围的一切都感到厌恶。

白玉达尔唐寺寺主——第三世拉智仁波切邬金尕昂尼玛

三月 - 10 - 2010 文章发布: admin 评论阅读次数:3

尊贵的尕昂尼玛仁波切于公元1950年(藏历第16绕旬金虎年),诞生在青海省果洛藏族自治州甘德县嘎陀部,乳名邬金.尼玛,四岁时被乔智仁波切.加华吉贝多吉认定为第三世白玉拉智仁波切的转世灵童。五岁时送入白玉达唐寺坐床,此后与乔智仁波切在山林静地同食同眠,从师楚南比丘与文保.更桑学习藏文,八岁通藏文,并开始学习佛经。从乔智仁波切处受沙弥戒,聆受了大量佛教经典,起名邬金.尕昂尼玛,并认定为未来寺主,亲自慈授多年,伏藏师德囊罗吾与大堪布晋美关却两位大师预言―其将来必定是杰出的佛法大士。

萬年寺 文殊菩萨

三月 - 10 - 2010 文章发布: admin 评论阅读次数:6

文殊,梵名Man~jus/ri^ ,音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩,意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为我国佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深。或谓其为已成之佛,如首楞严三昧经卷下载,过去久远劫有龙种上如来,于南方平等世界成无上正等觉,寿四百四十万岁而入涅槃,彼佛即今之文殊师利法王子。或谓其为实在人物,如文殊师利般涅槃经谓,此菩萨生于舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家,生时屋宅化如莲花,由其母之右胁出生,后至释迦牟尼佛所出家学道。此外,亦有说文殊菩萨为诸佛菩萨之父母者。一般称文殊师利菩萨,与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍,分别表示佛智、佛慧之别德。所乘之狮子,象征其威猛。

四谛——脱离生死的出路(慈诚罗珠堪布开示)(一)

三月 - 10 - 2010 文章发布: admin 评论阅读次数:7

今天针对四谛做一个开示。四谛与二谛(世俗谛及胜义谛)有什么不同呢?二谛是见解的对境,四谛虽然也有见解对境的成分,但主要是以修持方法为重点,始终围绕着如何修持才能获得解脱的主题而宣讲的。所以二谛与四谛在佛教中都是非常重要的常识,如果能够了解,就会对自己的修行有一定的帮助。当然,如果不广学二谛或四谛等佛教的太多理论,而只是在学到适当的理论后便专修也可以,但除了一些极利根的人以外,就很容易出差错。

四谛——脱离生死的出路(慈诚罗珠堪布开示)(二)

三月 - 10 - 2010 文章发布: admin 评论阅读次数:9

以上所讲的四谛,苦谛讲得广一些,其它三谛相对略些。具体修法在《普贤上师言教》中已经讲得比较完整,请大家看书修习。修行是很重要的,但不要太过追求神秘性,而是要走佛指点给我们的踏踏实实的路,这样一路走上去,绝对会有结果的,希望大家能精进不懈。

敦煌绘画 322窟 千佛

三月 - 9 - 2010 文章发布: admin 评论阅读次数:10

敦煌绘画 322窟 千佛

第十世桑杰年巴仁波切

三月 - 9 - 2010 文章发布: admin 评论阅读次数:10

尊贵的第十世桑杰年巴仁波切于1964年出生于不丹巴罗塔藏地区 。16世大宝法王以其无漏慧眼清楚的禅观出了第十世桑杰年巴仁波切转世的出生地,父母名字以及出生之年等等。在寻找年巴仁波切转世所写下的信函指示与加持下,精确无误找到了生为桑杰也希大成就者儿子的桑杰年巴仁波切,并为其在隆德寺举行坐床大典。之后,仁波切在大宝法王座下学习并接受一切教育。

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金刚萨埵百字明的功德

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阿松登巴仁波切·大圆满心点醍醐

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好好学佛 天天向上

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