三宝寺 千手千眼观世音菩萨
敦煌 盛唐 第45窟 迦叶
莫让佛法擦肩过
格赖仁波切
回家的路-圣地破瓦寺
星云大师: 捐献器官是生命的延续
第十三世 噶玛巴 敦都多杰 (伏魔金刚) (1733-1797)
第五世 噶玛巴 德新谢巴 (如来尊)(1384-1415年)
子女与父母之业缘
临终与死亡的忠告——中阴教法〈下〉

擦擦——用心灵制造的佛像

在藏传佛教中,擦擦是无数璀璨艺术瑰宝中的一朵奇葩。它是广大僧俗信众寄托自己心愿的圣物,被普遍供奉于神山、神殿、寺庙旁,或者江河湖泊之中,也有的供奉在大路中央或者交叉路口。人们为了存放擦擦方便,还专门修建了一种叫擦康的建筑。还有的擦擦要按着宗教仪轨装藏于大佛像的体内、佛塔里;还有的擦擦为人们随身携带,当护身符。总之,擦擦和玛尼石、经幡等一起,被人们当作祈祷人生的重要途径。

Zhongyuan Wang

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擦擦——用心灵制造的佛像

萬年寺 文殊菩萨

文殊,梵名Man~jus/ri^ ,音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩,意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为我国佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深。或谓其为已成之佛,如首楞严三昧经卷下载,过去久远劫有龙种上如来,于南方平等世界成无上正等觉,寿四百四十万岁而入涅槃,彼佛即今之文殊师利法王子。或谓其为实在人物,如文殊师利般涅槃经谓,此菩萨生于舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家,生时屋宅化如莲花,由其母之右胁出生,后至释迦牟尼佛所出家学道。此外,亦有说文殊菩萨为诸佛菩萨之父母者。一般称文殊师利菩萨,与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍,分别表示佛智、佛慧之别德。所乘之狮子,象征其威猛。

萬年寺 文殊菩萨

敦煌绘画 322窟 千佛

敦煌绘画 322窟 千佛

敦煌绘画 322窟 千佛

张大千 临敦煌释迦说法图

张大千:(1901-1984)名爱,又名秀,季菱,字大千,别号大千居士,或迳署“署人张大千”。四川内江人,幼年受擅长绘画的母亲和以 画虎著称,自号“虎痴”的二哥张善 的熏陶指引,并从名师曾农髯,李梅阉学诗文、书法和绘画。除临摹历代名迹外,又遍游名山大川,以造 化为师,经过刻苦钻研,获得了卓越揲诚就。

张大千 临敦煌释迦说法图

印度菩提迦耶正觉塔内之殊胜释迦牟尼佛像——传说弥勒菩萨所塑

据说这是弥勒菩萨所塑的释迦佛像,由此,请看看一位圣者如何来诠释另一位圣者,一尊佛如何赞叹另一尊佛?

印度菩提迦耶正觉塔内之殊胜释迦牟尼佛像——传说弥勒菩萨所塑

本师 释迦摩尼佛

本师 释迦摩尼佛

本师 释迦摩尼佛

白度母坐像

白度母为二十一救度佛母之一,一面三目,另于双手双足心各生一目,合为七目,故此尊亦称“七眼佛母”。佛母戴五叶冠,面相饱满,仪容秀美。身配钏、环、缨络等,作工精致,并错金银丝。身左右各生花枝,叶蔓盘曲生动,顶饰莲花。像右手结与愿印,左手当胸,结跏趺坐于高莲台上。像身另着丝织绣花佛衣,遮掩全身,唯露头、手,这是宫中佛堂供奉佛像的常例做法,佛衣的选材、作工均极为考究,进一步体现出皇家追求奢华的审美好尚与虔诚的奉佛之心。

白度母坐像

透过哈勃望远镜拍摄的太空照片(高清组图)

中新网9月10日电 综合媒体10日报道,经过修整升级的“哈勃”太空望远镜首次拍摄太空照片。美国媒体已向公众展示了一组与以前相比更艳丽、更壮观的宇宙深景图片,令人大开眼界。

透过哈勃望远镜拍摄的太空照片(高清组图)

敦煌绘画 阿閦佛

敦煌绘画 阿閦佛

敦煌绘画 阿閦佛

第一世 噶玛巴 杜松虔巴 (西元1110-1193年)

杜松虔巴於藏历金虎年(西元1110,宋徽宗大观四年)诞生於藏东多康地区的拉达村追苏雪山中。父亲名「贡巴多杰恭」,是修行大威德金刚的瑜珈士,母亲「冈恰明敦」是瑜珈女。杜松虔巴自小便是个天赋异禀的神童,因此被称为给配。

第一世 噶玛巴 杜松虔巴 (西元1110-1193年)

密宗中的瑜伽修行法——佛教嘉言录(节选)

这里所讲的瑜伽,不是停留在我们健身房意义上的瑜伽,而是一种修持方法。在修行当中,瑜伽八友则是一道非常殊胜的法门,使修行者身口意三密相应,是佛教密宗中非常著名的一个修行方法。

16 一月 2010 I 更多内容

无教派分别——第十七世大宝法王

法王噶玛巴于2004年11月17日至12月16日,首次主持噶举辩经大法会,于一个月的辩经法会中,法王对全体僧众的开示教授。

13 三月 2010 I 更多内容

藏传佛教高僧大德——晋美彭措法王

 
圣者法王如意宝晋美彭措勇列吉祥贤略传
四川色达县喇荣沟乃降魔总持金刚手菩萨加持的大密成就光身(虹身)静处,是著名的敦主仁波切第一世修行之圣地。如今圣地已成为享誉中外的显密正法大道扬——五明佛学院,“喇荣”二字含有一到此地便想出家之意,可见此地名也非同寻常。院长晋美彭措大师精通五明,乃三大依怙主(文殊、观音、金刚手)之一的圣妙吉祥之化身。
(一)佛祖对法王之授记及法王之降生
大善知识土丹曲彭尊者之首座弟子、大成就者圣法王晋美彭措上师曾示现极多之化身,普度众生。
在密严刹土即五方佛的报身刹土法界宫中,由本师阿达尔玛佛(原始普贤王如来)转无上大圆满法轮时,法王是他的结集者金刚藏菩萨;在三十三天中,法王是无上大圆满法主贤护天子;在“法界勇士金刚”的授记中,法王曾示现为印度的阿罗汉萨嘎拉;在大金刚持前,法王示现为密宗结集者智慧藏菩萨;释迦如来住世时,法王示现为佛之姨母摩诃波舍波提,被称为众生之主母;当乌金第二佛莲花生大师按释迦佛之授记,出现于世弘传无上金刚乘时,法王是莲师最殊胜的上首心传弟子拉南木金刚降魔;法王又曾示现为意藏之主大持明者各吉登赤、大善知识萨迦班智达、凯珠杰大师等;直至法王的前一世,是自在极多深藏之化身、莲师心藏的发现者、十三世达赖喇嘛之师、最著名的伏藏大师至尊列绕郎巴(列洛林巴)。

13 三月 2010 I 更多内容

朝圣之旅-格鲁派六大寺院之首甘丹寺

甘丹寺是格鲁派六大寺院之首,而且是最早的一座。它与哲蚌寺、色拉寺合称“三大寺”,合盛时期有近4000僧侣。虽然在文化大革命期间被拆毁殆尽,几乎所有的建筑都是后来重建的,而且文物也已经流失得差不多了,但如果你对藏传佛教有格外的兴趣,这里还是不容错过的。

12 三月 2010 I 更多内容

无教派分别——第十七世大宝法王

三月 - 13 - 2010 文章发布: admin 评论阅读次数:7

法王噶玛巴于2004年11月17日至12月16日,首次主持噶举辩经大法会,于一个月的辩经法会中,法王对全体僧众的开示教授。

《佛教的见地与修道》

三月 - 13 - 2010 文章发布: admin 评论阅读次数:13

如果你只想好好地看一本佛教入门的书,请考虑选择本书,你不会失望的。
如果你认为自己对佛教已经有一定的成见,说不定本书会让你对佛教完全改观。
如果你是佛教徒,请以本书印证你的修行。

宗萨钦哲仁波切——奢摩他之开示(禅定的开示)

三月 - 13 - 2010 文章发布: admin 评论阅读次数:10

宗萨钦哲仁波切曾在许多国家和场合,讲授奢摩他(或称为〝止〞)作为定心与安心的方法,本文是节录自仁波切在澳洲雪梨的奢摩他开示。

藏传佛教高僧大德——晋美彭措法王

三月 - 13 - 2010 文章发布: 0008850 评论阅读次数:264

 
圣者法王如意宝晋美彭措勇列吉祥贤略传
四川色达县喇荣沟乃降魔总持金刚手菩萨加持的大密成就光身(虹身)静处,是著名的敦主仁波切第一世修行之圣地。如今圣地已成为享誉中外的显密正法大道扬——五明佛学院,“喇荣”二字含有一到此地便想出家之意,可见此地名也非同寻常。院长晋美彭措大师精通五明,乃三大依怙主(文殊、观音、金刚手)之一的圣妙吉祥之化身。
(一)佛祖对法王之授记及法王之降生
大善知识土丹曲彭尊者之首座弟子、大成就者圣法王晋美彭措上师曾示现极多之化身,普度众生。
在密严刹土即五方佛的报身刹土法界宫中,由本师阿达尔玛佛(原始普贤王如来)转无上大圆满法轮时,法王是他的结集者金刚藏菩萨;在三十三天中,法王是无上大圆满法主贤护天子;在“法界勇士金刚”的授记中,法王曾示现为印度的阿罗汉萨嘎拉;在大金刚持前,法王示现为密宗结集者智慧藏菩萨;释迦如来住世时,法王示现为佛之姨母摩诃波舍波提,被称为众生之主母;当乌金第二佛莲花生大师按释迦佛之授记,出现于世弘传无上金刚乘时,法王是莲师最殊胜的上首心传弟子拉南木金刚降魔;法王又曾示现为意藏之主大持明者各吉登赤、大善知识萨迦班智达、凯珠杰大师等;直至法王的前一世,是自在极多深藏之化身、莲师心藏的发现者、十三世达赖喇嘛之师、最著名的伏藏大师至尊列绕郎巴(列洛林巴)。

擦擦——用心灵制造的佛像

三月 - 12 - 2010 文章发布: admin 评论阅读次数:148

在藏传佛教中,擦擦是无数璀璨艺术瑰宝中的一朵奇葩。它是广大僧俗信众寄托自己心愿的圣物,被普遍供奉于神山、神殿、寺庙旁,或者江河湖泊之中,也有的供奉在大路中央或者交叉路口。人们为了存放擦擦方便,还专门修建了一种叫擦康的建筑。还有的擦擦要按着宗教仪轨装藏于大佛像的体内、佛塔里;还有的擦擦为人们随身携带,当护身符。总之,擦擦和玛尼石、经幡等一起,被人们当作祈祷人生的重要途径。

朝圣之旅-格鲁派六大寺院之首甘丹寺

三月 - 12 - 2010 文章发布: admin 评论阅读次数:75

甘丹寺是格鲁派六大寺院之首,而且是最早的一座。它与哲蚌寺、色拉寺合称“三大寺”,合盛时期有近4000僧侣。虽然在文化大革命期间被拆毁殆尽,几乎所有的建筑都是后来重建的,而且文物也已经流失得差不多了,但如果你对藏传佛教有格外的兴趣,这里还是不容错过的。

心灵甘露—大藏寺祈竹仁宝哲嘉言(转)

三月 - 12 - 2010 文章发布: admin 评论阅读次数:13

大藏寺祈竹仁宝哲是藏传佛教格律派中所公认的一位高僧及名医。法师生于显贵家庭,自幼被核认为川北名刹大藏寺的法台转世,在十岁之幼龄即已出家学习三藏佛法。在后来的政治变动中,法师遍历了劳改、重病及逃难等经历。基于法师的学问、悲心及丰富的人生经验,数以万计的洋人及西藏人成为他的弟子,他的开示更成为众多来自世界各地、不同宗教及不同背景的人之终生指引。

印度小叶紫檀的鉴别

三月 - 10 - 2010 文章发布: admin 评论阅读次数:21

鉴定紫檀木的真伪,传统的方法主要还是靠目测和经验,而在科技高度发达的今天,则可通过在扩大镜下观察它横切面上的管孔直径大小及弦切面或径功面上的轴向薄壁组织的大小和相对数量等显微构造来做出鉴定结论。

南怀瑾先生禅修开示·南禅七日【视频】

三月 - 10 - 2010 文章发布: admin 评论阅读次数:33

南怀瑾先生禅修开示·南禅七日

自私的解藥-如何改变自私、无聊、寂寞和懒散

三月 - 10 - 2010 文章发布: admin 评论阅读次数:21

因為我們不願意為他人完全敞開心胸。如果你願意敞開心胸面對別人,你的懶惰,自私,寂寞就會消除。事實上,使你感到寂寞的原因是因為你什麼也不做。如果你很忙,就沒有時間覺得寂寞。寂寞只會落入怠惰的心。如果你的心很貧乏,身體很懈怠的時候,就會覺得寂寞。基本上,這些都來自於自私的態度,你只關心自己。自私的態度是導致你寂寞、懶散及封閉自心的主要原因。除非你改變態度,從執持自我轉而放開心胸去關懷他人,不然我們不可能獲得恆久的滿足。如果你能這樣做,保証你會感到滿足,而且永遠不再懶散。

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三身佛

On 十一-20-2009
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当可怕的违缘降到你头上时——索达吉堪布

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《修行百颂》——顶果钦哲法王/释 (四)

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